【閱讀與寫作】綜合閱讀(介壽國中綜合領域 演講 侯瑞琪)

 閱讀與寫作無所不在，在綜合領域也是！

【閱讀與寫作】樂在閱讀(介壽國中健體領域 演講 侯瑞琪)

 閱讀與寫作無所不在，健康與體育領域也是包含在內！

【數位文學】圖文相遇數位遊(第16屆教育局專業創新與行動研究創新活動設計 優選 侯瑞琪)

透過數位的方式，讓圖象與文學相遇，是學生比較能接受的教學方式！

【閱讀與寫作】閱讀寫作與數位文學(介壽國中召集人會議 演講 侯瑞琪)

介壽國中召集人會議演講閱讀寫作與數位文學

【閱讀與寫作】閱讀磐石獎學校(教育部 侯瑞琪)

協助閱讀磐石獎學校獲獎

【閱讀與寫作】風往哪個方向吹(語文資優班 著作 侯瑞琪)

新詩散文集新書發表

【閱讀與寫作】山海之戀(大海洋詩雜誌 91期 侯瑞琪)

 就讓我的愛戀隨風傾吐，等待那千年的相處。《琪子的外心世界》收錄新詩NO.7！

＜山海之戀＞

你湛藍而深邃的眼神

迎曦

楚楚~

 

雪白的浪花裙擺

迎風

飛舞~

 

隨著拍岸的節拍

盡情狂舞

 

我愛上了你拾級而上的潮舞

漾在我靜謐的山谷

 

我愛你的嫵

你愛我的篤

 

我們的傳說 在山之濱 海之谷

 

翻天覆地的嘯

是極地裏的呼

 

鋪天蓋地的烏

是遮斷你我的幕

 

只要摯手的誓言在

就不怕風雲的戰鼓

 

就讓我的愛戀隨風傾吐

等待那千年的相處

 

請記得~

 

當黎明眷顧

我會在虹橋深處

與你相屬

(攝於 下福海邊)

【閱讀與寫作】指導性別平等教育歌詞創作佳作(介壽國中 侯瑞琪)

文學和音樂的結合，讓文學的感受從平面走向全面的空間！

【閱讀與寫作】語文領域與生涯探索(台師大心理系演講 侯瑞琪)

生涯探索是學習中很重要的一環，是確保學習有效性的重大關鍵！

【數位文學】文學QR Code(語文資優班 侯瑞琪)

QR Code可以和行動裝置結合，可增加文學的即時性和行動性！

【閱讀與寫作】引用事證不假外求 寫作回想三年所學(國語日報 語文教育版邀稿 侯瑞琪)

 12年國教更強調以「學生為主體」 的教育，希望學生能適性發展、多元學習、又具競爭力，而作文題目就和國教的主張不謀而合《琪子的外心世界》收錄散文NO.53！

＜引用事證不假外求 寫作回想三年所學＞

掌握命題趨勢

去年會考首次登場，12年國教更強調以「學生為主體」 的教育，希望學生能適性發展、多元學習、又具競爭力，而作文題目就和國教的主張不謀而合(例如，面對未來，我應該具備的能力)。

可以想見，「創新想法」和「自我表達」 的說理文章，會是未來考試命題的趨勢，而早年「感性」和「說明」的文體也不容忽視。

多背通用名句

教師可以引導學生在考前蒐集佳句，例如「靜海造不出好水手」可以談挫折、談自我激勵、談勇敢；「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」可以談修養、談為人著想、談體會；「機會是留給有準備的人」可以作為談堅持、談成功、談領悟的材料；「擇你所愛、愛你所選」可以作為談知足、談抉擇、談無悔的金句；「最平凡的陪伴，才是偉大」則可以談母愛、談平淡、談感恩等。

熟練文章布局

文章結構有「起(破題)、承(細述)、轉(舉證或反論)、合(回題和總論)」這種結構適合抒情文。

另外，「總(總論)、分(分段敘述和舉證)、總(總結)」則適合議論文，教師可先讓學生多加揣摩，熟練結構，進而加以活用，甚至可在主結構後加上更多分段來舉證。

活化多元引用

教師也要提醒學生應試時，文章可引過去書本所學，例如徐志摩對康橋的依戀(談旅行)、張釋之執法的公正(談統御)、洪醒夫 ＜紙船印象＞中的母愛(談親情)之外，也可以就地取材，從生活中援引例證，例如，林心如從 ＜還珠格格＞的丫環角色晉升成為 ＜十六個夏天＞的演員兼製作人，可以作為為目標努力的人的實例；用想像力填補歷史空缺的文創劇作《奇皇后》，可以用來談創新；魔術師劉謙從無名小卒一躍成為大國大陸春晚、拉斯維加斯的傳奇，則可以作為談自我行銷的最佳舉證。

這些原本就是學生感興趣的人事物，在寫作引用上自然可以活用發揮。

考場叮嚀打氣

在考場時，教師應該要叮嚀學生要仔細審題，寫作時要時時扣題。文章內容要善用譬喻、轉化、排比或映襯等修辭，適時舉言例、人例、事例以證。結語要簡潔有力且發人深省。

最後，再鼓勵考生放輕鬆，從容面對寫作試題，盡情發揮。

(攝於 介壽國中915)

【數位文學】指導台北市班級網頁競賽 (優等第一 侯瑞琪)

指導台北市班級網頁競賽 獲得優等第一

得獎網址：vml2.csjh.tp.edu.tw/wp/sk11/

【閱讀與寫作】另一種閱讀 師大教育部輔導群演講 侯瑞琪

閱讀與寫作可以有很多種型，尤其在現在多元開放的社會，閱讀與寫作也應有新生命！

【閱讀與寫作】猜謎教室 民生國小幼女童軍演講 侯瑞琪

生活實踐就是很好的一種閱讀型式！

【閱讀與寫作】流浪者的天堂(更生日報 副刊 侯瑞琪)

也許沒有家的流浪者，心棲止的天堂，是要用愛去重新付出經營，而有一天，我也會在那裏找到我的流浪者天堂。《琪子的外心世界》收錄散文NO.9

報紙連結：更生日報 流浪者的天堂 (ksnews.com.tw)

＜流浪者的天堂＞

太平洋上緋紅的陽光，偷偷的從百葉窗間流洩了進來，睜開惺忪的雙眼，眼前和煦的晨熹，正成條紋狀映上耶蘇基督的十字架旁。現在才有機會看清楚房屋中的擺設，昨天深夜敲門投宿的牧靈中心，原來除了書桌和床之外，別無他物，唯一最顯眼的，是環繞四周的白色粉牆，在太陽光的襯托下，顯得格外的刺眼。

若在家中，現在應該還是夢魘時而盤踞的初秋黎明，意外的清涼與潔淨，竟伴我一夜舒眠，也許是因為遠離熟悉環境的遊子，因為陌生的他鄉而不及憶起心中的羈絆，心裏仍隱隱有些遺忘痛苦的罪惡感，但也隱現流浪中尋找已久的平靜與溫柔。

我的心裏一直渴望旅行，但卻很難成行，久病的雙親和緊張忙碌的工作，壓縮了我年輕的時間與生命。旅行彷彿永遠遙不可及，而這次我終於下定決心，暫別桎梏已久的城市，獨自一人來到從未駐足過的花蓮，身邊僅帶著陳列的《山中歲月》和一本《花草圖鑑》，當公車緩緩駛進太魯閣時，手機早已因為入山而收不到訊號，我的心中卻為此感到暗自慶幸，似乎我想遺忘些什麼？又想要記起些什麼？

前天我選擇不搭公車，從太魯閣的峽谷走到天祥，看著這經千萬年切割形成的山川景色，頓時讓我瞭解到大自然無言的壯碩，沿途中，如山吻般的燕子口、如水袖狀的白楊瀑布等景緻，都吸引著我這遠方旅人的佇足長觀，面對著這種種的奇景，覺得自己是不是不應該太沈醉於自己的內心感受？而渾然不知道自己的渺小與無知。渾厚雄偉的景觀和隱藏在背後的千萬年時空，確實沖淡我許多對親情的執著與想望，我腳踩著立霧溪滿佈圓石的河床，手中翻著陳列的《我的太魯閣>>：

「偶爾抬頭望向窗外，也仍然是無邊的青山。紅塵裡的憂傷、爭執、憤怒等等彷彿很遠。這是我休息、回首端詳自己的地方。」

陳列是愛山水的，但我卻不確知，我是否能有他一樣的胸懷，在受盡政治廹害的痛苦後，不是到人世間去找公道，而是選擇到大自然裏要回來？

這個存在已久的自然，從未背叛的駐足在這裏，山水顯然是療傷止痛的良方，但深藏在我心裏的陰霾，似乎仍然無法完全因此而消聲匿跡，也許我是該學學陳列，讓新事物去填補舊慯口，看著陳列的書中正翻開的一頁：

「我選擇這條陌生的山路，也只不過是希望把心打開，沿途收納一些我不曾知道的事物而已」

而我的心靈就像無魂的遊者，只有一雙明澈的雙眼還醒著，我很清楚自己的心是熱的，腳下深遠處的地心也是熱的，但我需要的，是翻天覆地黑暗下的等待，靜待的，就是一個重拾人心的黎明。

還記得前天夜宿在天祥，一覺醒來，是醒在狗吠聲中的祕密花園裏，一隻擾人清夢的小黃狗，因我突如其來的探視，而遁入了花園旁的小門，好奇的尾隨，竟引領我走入一條陡峻急下的小徑，在山坳處有一座鋪滿鮮花的小墳，再往下走，路的那頭，是一個無憂的溪谷，原來生長在原野中的小孩，早就不耐夜的漫長，裸身在一泓清澈見底的潭水前，盡情的縱身溪谷，而忘卻了初秋的冰寒。小黃狗急著找小主人搖尾示好，小主人和他的玩伴瞥見我這衣冠整齊的陌生人到訪，全裸的小軀體，顯得有些羞澀，但很快就被泉湧而至的玩心，沖得煙消雲散，我隨地撿起溪谷裏的一顆彩色石頭，放入口袋中，心裏覺得厚實許多，也許生命的熱情並非遙不可及，對於俯拾即是的自然和純真，我也不清楚，我還苛求些什麼？

昨天我整束行裝，從天祥坐車回到了花蓮，現在的我，正醒在的花蓮港邊的聖保祿教堂，天台外的藍與白，正引誘我緩緩走向陽台，沁人的清涼，從山坡下拾階而上，昨晚夜幕低垂，還來不及一探究竟的海面，現在出落得清新可喜的嫵媚，遠方花蓮港中的輪船，不動聲色的橫躺在港灣裏，似乎深怕擾了旅人清夢似的，一切彷彿都變柔了，有異於熙來攘往的城市風光，眼前的大地像溫柔的母親，伸展臂彎擁抱所有渴望休息的山林，山頭教堂上的十字架，見證了這一切的靜謐，還記得昨天夜裏與陌生的人互道晚安，在這裏，一切彷彿都變柔了，在城市中尋找多年的和善，此時從夢裏走出來，要我相信。

極目遠方拍岸而來的長浪，正在驗證著生命中的迴，在波巓危顫的白浪，正高高的摔在崢嶸嶙峋的岩巖，在一片起伏不定的岩岸下粉身碎骨，拍岸後飄浮遊走的泡沫，驗證了白浪曾經有過的足跡，隨著無力的海潮回流，破碎的身軀，又重新回到大海的底層，讓大海的母親撫慰似乎不該有的痛，隨著下一次的起風，興緻勃勃的白浪又重新回到他曾經葬身的岸邊，生命的故事，不也就是這樣嗎？

也許是我該饒了自己的時候了，旅程也是該暫告段落的時候了。這幾年來，城市的緊張與人情的複雜，對於我這個頓失親情的都市落腳人，確實顯得格格不入，但也許捆綁住我的，不是目胘神迷的都市幻象，而是自己緊緊糾結住的心。我不斷的走著，卻不知自己要走向何方？而我到底在追尋什麼？也許是父母去世後，難以找到寄託的心，父母在世時，負擔雖重，但心裏被一大堆事務填得滿滿的，但父母去世後，我就像熄了火的海底火山，冰涼得找不到生命的出口。

我就像赫塞<<徬徨少年時>>筆下的少年辛克萊，努力的在為自己游離的靈魂找尋生命的出口，對於命運的安排，遽失父母後的年輕，有著無限的迷惘與無知。還記得父親去世後的某天夜裏，我獨自一人在房中，再也忍受不了虛偽的堅強，潰堤似的放聲大哭，我心裏很清楚，今後我就要走上父親的路，做一個獨立而讓人可以依靠的男人，年輕的我，不是不夠堅強，而是在我還來不及堅強時，父母親已然悄悄離我遠去。

遠望著太平洋上的旭日，我心中不斷有聲音告訴我，也許自然未曾遠離，人們的熱情也未曾消去，只是在城市厚重的外表下，這些都顯得難以追尋。那深邃渾厚的太魯閣峽谷，那無憂縱身溪水的美麗身影，那深夜熱切問候的陌生人和眼前遼濶無邊的太平洋早晨，像幻燈片一樣一一在我腦海裏浮現。也許是我該回城市的時候了，有一天我也要在我的城市裏找到我的平靜與溫柔。也許沒有家的流浪者，心棲止的天堂，是要用愛去重新付出經營，而有一天，我也會在那裏找到我的流浪者天堂。

寫於花蓮

主教公署

聖保祿牧靈中心

(攝於 英國 Oxford )

【閱讀與寫作】職場善惡論(自由時報 上班族大補帖 侯瑞琪)

 最好的職場心態，應該是正向且能不斷超越自我的人生觀，保有積極且正面的思考，並隨時增強工作技能。《琪子的外心世界》收錄散文NO.43！

報紙連結：《上班族大補帖》職場善惡論-- 自由電子報 (ltn.com.tw)

＜職場善惡論＞

打從進入職場第一天開始，人性到底是善還是惡的論戰從未停歇，可別小看大家對於善惡的看法，它可是會左右我們在職場上做人做事的法則。抱持不同善惡看法的人，在職場工作態度就會截然不同。

人性有善有惡

孔子認為，人們先天的本性相近（性相近），是後天的學習才造成日後的人性發展天南地北（習相遠），但孟子則持不同看法，他認為上天給予人們的天性都是善良的，這和荀子的主張完全不同。荀子認為人性本惡，所以要用禮法來加以約束。

上述古人在觀察人性時的角度不同，衍生出不一樣的理論，但各自有道理。時至今日，我們從許多社會案件，看到不少人終其一生都不改熱心助人的善心善念，但相對地，也有些人是罪大惡極，至死仍毫無悔意。以此現象判斷，人性應該是有善有惡。

本惡的職場觀

我曾在一家上櫃公司上班，有一次被派駐到一家銀行做案子，臨行前副總把我叫到他的辦公室，語重心長指導我做案子的五字真訣「偷、拐、搶、帶、騙」。我心想，天啊！副總都快退休了，在職場打滾這麼多年，他的智慧之語竟然是如此論調，難道他今天當上了副總，也是靠這五個字嗎？

後來我在職場裡，遇到更多光怪陸離的事：有人不惜出賣同事，以換取主管信任，也有老闆經營公司只是幌子，主要目的是要騙取投資人的金錢。更誇張的，竟然有女同事日夜和上司同進同出，以姿色換取升遷，這些事曾讓我產生人性本惡的想法。我更進一步發現，有人被壓迫久了，竟以媳婦熬成婆的心態，變本加厲去傷害他人，形成一種特殊的職場文化。

本善的職場觀

職場裡當然不是全是壞人，我就遇到許多人，工作態度良好，盡忠職守，不計較名利，努力做好本分，在家是個好情人、在公司是個受人尊敬的員工，和同事們相處愉快，他們不用爾虞我詐，也可以在職場生存，有的人還用自己的智慧與勤勞，幫公司賺進大把鈔票，實現了自己在職場的理想與抱負。

還記得研究所畢業時，因為家中經濟陷入窘境，選擇了一個薪水高但卻現實的工作，離校前，指導教授深知家中情形，送我一套西裝和襯衫，要我在工作時穿上，不要給人看不起。當時我感動到潸然淚下。人世間到處有溫暖，職場裡也不乏善良，而且勇於做事的人。

超越的人生觀

你要成為怎麼樣的一個人，和你所抱持的工作態度有著絕對關係，態度決定你的高度，做惡、做善全憑你的一念之間。如果你抱持的是人性本惡的職場心態，請小心了，因為你不斷揣測和算計別人，很難能交到真心的朋友；假如你還存有害人之心，那就更要小心了，因為夜路走多了，早晚會遇到鬼，害人者，人恆害之，不知道哪一次也會換你自己陰溝裡翻船；如果你抱持的是人性本善的職場心態，你也要小心，因為好人並不容易做，如果你的能力不強或秉持信念不堅，很有可能在遭遇挫折或受壓迫時，放棄自我堅持，甚至和他人同流合汙。

最好的職場心態，應該是正向且能不斷超越自我的人生觀，保有積極且正面的思考，並隨時增強工作技能，才能在龍蛇雜處的職場裡，跨越善惡鴻溝，朝著心理學家馬斯洛主張的最快樂層次前進，在職場實現理想。

(攝於 任職資訊公司時到韓國出差)

【閱讀與寫作】八月的春天(海翁台語文學雜誌154期 侯瑞琪)

 你的形影，踮在穩的心，親像八月的春天。《琪子的外心世界》收錄新詩NO.14！

＜八月的春天＞

 (創作背景：過身足久的媽媽，感覺就親像八月的春天，看攏袂到，不過溫暖永遠就佇咧穩的心內！)

 

風入窗

雨離枝

你的溫暖在門旁來辭

 

心內想的

是你 對穩這呢好的意

日子較久

也不敢放忘記

 

你的形影

踮在穩的心

親像八月的春天

 

想要偎近

你煞無去

 

你的形影

踮在穩的心

親像八月的春天

 

想要離開

但是要按怎放會俐

 

只好等待有一天

田若會交 水若會做陣

見面就會當解相思

(攝於Austria Hof Restaurant)

【閱讀與寫作】把家庭當事業經營(自由時報 副刊 侯瑞琪)

「習慣」是一隻可怕的怪獸，習慣對方對妳的呵護、習慣回家就是休息、習慣回家就是茶來伸手、飯來張口、習慣不打扮、習慣只盯著電視電腦、習慣有了小孩就不進電影院、習慣為了省錢就不共進浪漫晚餐、習慣日子一成不變、習慣就只是習慣。《琪子的外心世界》收錄散文NO.2

報紙連結：【兩性異言堂】〈愛情大智慧〉把家庭 當事業經營 - 自由娛樂 (ltn.com.tw)

把家庭當事業經營

你把家當旅館，還是把它當成用心經營的事業呢？

許多人把家當做是入港休息的港口，累了、倦了、受傷了，第一個想到的，就是回到溫暖的家的懷抱，但當我們永無止盡的對家需索時，我們有沒有想到，家也會有精疲力盡、力不從心的時候，它會需要家人投以關心與熱力，才能有力氣張開保護的羽翼，用源源不絕的愛與溫暖，給予我們心靈與生理上的慰藉。

熱戀中的男女，結婚後總會有數不完的甜蜜時光，但如同大家常聽到的，「相愛是一種緣份，但相處是一種藝術」，相愛容易相處難，激情總會隨著時間而難以持續，如何維持住彼此對家庭的熱愛與幸福指數，就要靠用心與耐心的經營了。想想看，你有多久沒對對方說出「我愛你」；你有多久沒有幫他按摩和搥搥背？戀人相處久了，有時候就會變成家人一樣的習慣相處，「習慣」是一隻可怕的怪獸，習慣對方對妳的呵護、習慣回家就是休息、習慣回家就是茶來伸手、飯來張口、習慣不打扮、習慣只盯著電視電腦、習慣有了小孩就不進電影院、習慣為了省錢就不共進浪漫晚餐、習慣日子一成不變、習慣就只是習慣。

還記得當初熱戀的時光嗎？為了取悅對方而絞盡腦汁，其實，家庭的經營也需要絞盡腦汁，別急著回家就翹起二踉腿，也別急著一回家就卸粧。

如果我們把家庭也當做是一個事業，想想看， 你有多久沒有好好充實自己做家事的技能(Skills)？你有多久沒有花心思去討對方歡心，就像業務開發客戶那樣？你有多久沒有和對方好好溝通(Communication)，像在公司開會(Meeting)一樣？你有多久沒有去尋找適合全家人用餐的餐廳或適合全家人玩旳地方，就像尋找(Survey)新產品一樣？你有多久沒有幫他親手準備有意義的禮品，就像維護(Maintain)客戶關係一樣？你有多久沒有靜下心來傾聽對方的需求(Requirements)，就像客戶服務(Customer Service)一般？你有多久沒有帶著對方一起出遊，就像員工旅遊(Travel)一般？ 你有多久沒有好好計畫幫他過個情人節或生日，就像公司規劃(Plan)未來的願景(View)一般？你有沒有好好檢視你們的愛情溫度而力求改進，就像公司測試(Testing)產品一般？

用公司經營來想像家庭經營，好像有點俗氣，但家庭是要更用心的，別怠惰了！我們的用心不但應該要被考核，而且如果不好好努力，家庭更有可能因為我們旳經營不善而面臨倒閉危機，可怕吧！

別只把家當做避風港，這樣容易讓我們顯得漫不經心，把它當做事業一樣的衝刺，我們就不敢怠慢。希望有一天，我們的家庭都可以因我們的用心努力經營而多采多姿，情意無限。

(攝於日本南海特急列車)

【閱讀與寫作】取徑圖象思考 融入情境學語文(國語日報 語文教育版 侯瑞琪)

圖象很容易就能讓大腦直覺理解。學習的效率和趣味自然就可以提升。《琪子的外心世界》收錄散文NO.51！

＜取徑圖象思考 融入情境學語文＞

外國人剛開始接觸中文字時，常苦於中文字的繁複，這是因為學習拼音文字長大的西方人，不懂中文字「表意」的特性。中文有許多字來自於象形，從字形就可以看出字義，和拼音文字並不相同。

如果教外國人用小篆寫「木」字，會發現「木」字就是在畫一棵樹，而「末」字就是在樹木的末端加一橫，至於「本」字，當然就是在樹根的地方加一橫。

圖象很容易就能讓大腦直覺理解。學習的效率和趣味自然就可以提升。如此一來，外國人就能透過圖象理解中文字的意涵。

就如同，教師也常使用生動的圖卡協助學生記憶英文單字，原理一樣。

英國全腦記憶專家東尼．伯仁曾說：「圖像記憶之於感官刺激，可以創造令人震撼的印象」顯見圖象是好的語文學習工具。

再舉一個較難的字例來做說明，高中國文〈正氣歌〉中有一句是「檐陰薪爨」，學生普遍認為「爨」字很難寫，但透過圖象的方式，用小篆把「爨」字畫出來，學生就有不同的發現。

「爨」的上面是畫著兩隻手持著甑，「冖」的地方畫著竈口的形狀；而「爨」字的中間和下方，是畫著兩隻手持著薪木，在火上燃燒的形狀。也就是說，「爨」字是「上持甑於竈上，下推木以燃燒」，也就是在爐灶中以火燒煮食物的意思。用分段的圖畫印象來看這個字，以圖象式學習，學生就比較不會忘記了。

依文畫圖 理解作品內涵

圖象式的學習，除了可以輔助文字的學習，也可以運用在作文上。

文學作品常是作者心中圖象的呈現，所以在教學與學習時別急著死背，可以讓學生試著將文學作品的意境畫出來。

以盧摯的〈沈醉東風〉為例：

挂絶壁枯松倒倚，

落殘霞孤鶩齊飛。

四圍不盡山，

一望無窮水。

散西風滿天秋意。

夜靜雲帆月影低，

載我在瀟湘畫裡。

如果學生能把這関元曲裡描述的文字細節一一畫出，就會發現這是一幅風景絶佳的山水畫。學生會看到「挂絶壁」而「倒倚」的枯松，也會看到雲帆和月影低垂的靜夜，畫完圖，再來賞析文詞和背誦文詞，更容易體會詩人的創作。

看圖寫作 揣摩畫中情境

依此原理，教師也可以訓練學生用心畫一幅圖畫。學生可針對自己感到滿意的畫，再用文詞描寫圖畫意境與內容。

這時候的文詞就不只是一些抽象的符號，而是學生嘗試將美麗畫面描摹出來的生動作品，所表現出的生命力，必定是比憑空虛造，仿寫的文章要好得多。

如果擔心學生畫畫的能力不同，教師可以找一幅世界名畫來讓學生描寫，借助名家之手，帶領學生想像，藉此構思深邃而優美的語文境界。

以梵谷的《夜咖啡館——室外》為例，我們可以從畫中所表達的色彩加以聯想：「在暈黃的燈光下，黑夜的神秘正悄悄登場，在街角的盡頭，詭譎而帶有海波紋的星空早已滿布天際了。」

也可以從畫作與人物進行聯想：「你會不會真的出現在街角的那家咖啡店，對著石板的路，和寂靜的夜聊天，訴說這些年有多麼讓人懷念？」

也可以從畫的實際構圖聯想：「整幅畫的街景安排錯落有致，但可隱隱發現於強烈鮮明色彩背後有股不安定感，反映了梵谷那具有悲劇性格的獨特表現手法。」

藉由大師的畫面，可以讓寫作有更多層次的展現， 想像力是人類創造力的本源之一，所以不要忽視圖畫式學習所能帶給作文的助益。

小試身手

嘗試以一百二十字左右的篇幅，為梵谷的《夜咖啡館——室外》寫下一篇抒情之作，文章可以多著重情境與景物的描繪，深刻表達情感。

(攝於 棒球名人堂)

【閱讀與寫作】「論」情說「語」的可貴 彰化縣推廣論語徵文比賽佳作 侯瑞琪

「論」情說「語」的可貴(論語與教育養成得獎集 彰化縣政府 侯瑞琪)

《論語》的可貴和孔子的偉大，就在於所謂的「平凡中的不平凡」吧！《琪子的外心世界》收錄散文NO.41！

＜「論」情說「語」的可貴＞

知識＋經驗＝智慧

在年少輕狂、升學掛帥的學生時代，我哪懂得《論語》為何物？只覺得讀《論語》是件苦差事，哪比得上耍酷的髮型、隔壁班的女生、Sarah Brightman的《歌劇魅影》。但隨著年齡和歷練增長，我才漸漸發現《論語》常在不經意間化身為諄諄教誨的老者，教導我克服迷惑，並指引我走向積極「自我充實」的道路。

《論語》教會我的事

(1)不敗的心

孔子認為「富貴」如可求，那麼就努力去求吧！但如果「富貴」不合於道就不必了，只要「從吾所好」就可以了！依照《論語》的處世哲學，達則兼善天下，窮則獨善其身，進可攻，退可守，是不會敗的。

(2)永不疲乏的奮鬥

《論語》要我們把「仁」當作「己任」 ，「 仁」就像現代人所說的「理想」，為「理想」而奮鬥，是一件再快樂也不過的事了，可以「發憤忘食，樂以忘憂」，有著無限的奮鬥勇氣，哪會有氣餒的時候？

(3)自我實現的快樂

馬斯洛《需求論》認為最快樂的層次是「自我實現」，孔子則說「吾道一以貫之」，也就是「盡己之謂忠」、「推己之謂恕」，要我們努力達到「 自我實現」的理想，並進而將心比心，為別人著想，這是一種很健康而利人的想法。

平凡中的不平凡

《論語》中顯示孔子也嚮往「浴乎沂，風乎舞雩」的自然生活，但面對禮樂崩壞的年代，孔子卻能「知其不可而為之」的朝著「老者安之，朋友信之，少者懷之」的目標前進，我想，《論語》的可貴和孔子的偉大，就在於所謂的「平凡中的不平凡」吧！

得獎連結：「論」情說「語」的可貴 彰化縣推廣論語徵文比賽

【閱讀與寫作】教改， 要改的是大人的心態(聯合報 論壇 侯瑞琪)

天天陪伴和用心努力，協助我們小孩成長的家長和老師，他們更值得尊敬，他們沒沒無名，但他們卻是關係到教改是否成功的大英雄。

我仍希望站在學生的立場想,希望能為學生發一點聲！盡一點力！也希望能尋求對老師、學生和家長都能三贏的教育政策！《琪子的外心世界》收錄散文NO.45！

報紙連結：民意論壇：聯合報。世界日報。教改，要改是大人心態| Facebook

＜教改， 要改的是大人的心態＞

我們的孩子就如同一張白紙，正等待著大人對他們進行「教育」型塑，他們哪裡需要改？

教改要改的，應該是不少「家長」和「老師」們的心態吧！這是最難看到和做到的「軟工程」，但也正是最重要的關鍵所在。

最近為了國中會考，大家吵得沸沸揚揚的，有人主張國中會考要考；有人主張國中會考不要考，但小孩子需要的不是「一次的考試」而已，為人父母的都知道，帶小孩最花時間和心力的地方，是在長時間的「陪伴」與「教導」，這才是最辛苦的所在。

國中會考要不要考不是重點，如果家長和老師不肯負責任，不肯花時間、心思在小孩的身上，幫他們「適性」、「適才」訓練能力和找未來，那麼再好的制度也是無用的。

社會上有許多人喜歡用吵的、用鬧的，來爭取權益，但我覺得天天陪伴和用心努力，協助我們小孩成長的家長和老師，他們更值得尊敬，他們沒沒無名，但他們卻是關係到教改是否成功的大英雄。

(攝於 第一代911同學會)

【閱讀與寫作】要真正免試(中國時報 論壇 侯瑞琪)

如果「考試的迷思」不去除，「教學」又要如何才能夠落實到「正常化」？

考試是教學的一部分，像公司的考核一樣，很重要，但不是全部，我們應花更多心力幫學生「適性」、「適才」訓練能力和找未來，《琪子的外心世界》收錄散文NO.44！

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＜要真正免試＞

「12年國教」強調「免試入學」， 相較於「9年國教」，「12年國教」是要減輕學生的「升學壓力」，讓我們有更多的時間栽培學生「自我成長」，但事實上「國中會考」哪裡有「免試」？我們還是要學生「考這個」、「考那個」，無非就是要識別出誰是「菁英」，為了少部分「菁英」，卻讓全體學生一起受難而去參加考試，如果「考試的迷思」不去除，「國中的教學」又要如何才能夠落實到「正常化」？每天「想考試」就好，這樣「9年國教」就好了，何必要「12年國教」？饒了我們的孩子吧！

真正的「12年國教」應該要真的「免試入學」，這樣才能真正的「教育」、「教學」正常化，符合「12年國教」要「成就每個孩子」精神，如果有所謂的「名校」，也應該是以辦學績效卓著，得到大家認同的「名校」，而不是要全國的人民花費那麼大的力氣，幫忙他們篩選出好學生來讓他們教，這樣的「名校」又有何意義呢？

(攝於二代911排球冠軍)

【閱讀與寫作】寄不出的信(自由時報 副刊 侯瑞琪)

現在最想珍惜的，是在我眼前真實上演的幸福，對於那好似停格而永遠寄不到收件者的書函，就讓它隨著層封的記憶，留給年輕而可貴的那年。《琪子的外心世界》收錄散文NO.3

報紙連結：：【兩性異言堂】〈愛情智慧〉寄不出的信 - 自由娛樂 (ltn.com.tw)

寄不出的信

鵝黃色的燈光，照射在那即將搬離的寓所，獨自一人，面對久不敢逼視的角落，還記得分手那年，心中有著太多的不解，寫了很多信想給你，但最後一刻，都沒有勇氣寄出，只好將寫了的信，用力丟到櫃子後面的角落，發燒的求診，痛哭的午后，減滅不了我心中的疑惑，但成長的軌跡和心靈的領會，卻在一次次的感情反芻中成熟，今天看來，角落的書信竟有厚厚的一疊。

當年分手後，痴痴的等了兩年，但我的愛情學分並沒有因此停止了修習，在那段潛沉的歲月裡，我學會了坦然面對自己的平凡，以及用成熟的態度去面對感情世界裡的溫度，當我能再度重拾感情時，我已經較能看清楚感情是怎麼一回事。其實在愛情的詩流域裏，並沒有所謂的輸家，贏家。重要的，應該是如何去面對輸贏的那個態度吧！我想，真正的勇者才能承認和面對自己內心的軟弱，不用害怕去告訴對方你有多麼愛他，如果喜歡對方，就一定要讓他知道，讓他知道他在你心裏的重量，愛情所以會彌足珍貴，就是在那彼此被需要和被愛的感受，年輕時候愛上弔詭的情愫，現在回想起來，原來這才是傷自己最深最狠的迷幻藥。

明天的我就將要走上我的結婚路，面對這即將熄燈的寓所，我還是有很多話想對你講，但最想說的，是謝謝你讓我的愛情變勇敢，當年寄信的衝動，現在早已蕩然無存，消失在柱間宇中，我現在最想珍惜的，是在我眼前真實上演的幸福，對於那好似停格而永遠寄不到收件者的書函，就讓它隨著層封的記憶，留給年輕而可貴的那年。

(攝於京都)

【閱讀與寫作】父與子攝影徵文比賽優勝 太陽電台 侯瑞琪

獲得太陽電台父與子攝影徵文比賽優勝     

【閱讀與寫作】工時的迷思(自由時報 職場一點靈 侯瑞琪)

 用「最少的資源，產生最大的功效」，在今天有很多窮忙族的台灣，這是我們很需要學習的課題吧！《琪子的外心世界》收錄散文NO.42！

自由時報網址：《職場一點靈》工時的迷思 - 自由娛樂 (ltn.com.tw)

＜工時的迷思＞

瑞士洛桑管理學院曾經調查，台灣人一年的工作時數居全球之冠，看到這樣的數據，我一點也不覺得我們勤勞，反而覺得有點難過。我們不是很聰明嗎？怎麼老是在做儍事。

上班打卡制 下班責任制

根據主計處的統計，國人的平均薪資，扣除物價漲幅後的結果，薪資形同負成長，退回1998年的水準，也就是倒退了16年。我們的勞工生產力可是世界數一數二的，但為什麼我們每個月的薪水比韓國少了3萬，且不到日本月薪的一半，我們認真工作，是做心酸的嗎？

產出高+工時長+薪水低=可憐

很多公司都實施上班打卡制（不能遲到），下班責任制（不能早退，沒有加班費），這是一種變態的工作常態。身在台灣的我們習以為常，但為了保住飯碗，誰也不敢去反抗，上下交相侵害的結果，勞工就成了無辜受害者。

以前流行一句話：「最好的工作型態，就是是事少、錢多、離家近、睡覺睡到自然醒。」曾幾何時，我們台灣人怎麼會搞成相反方向，工時高但薪水低。

其實，工作應該要重產出，對不同的人也應該有不同的做法。對於產出沒有效率和品質的人，要求加班是合理的，也就是用時間來換取績效；至於自我要求高的人，如果他們能準時且有效率達成工作任務，便毋需考慮工時長短。

我們應當弄清楚一件事，工作的目的，是希望替公司製造更好產能，讓員工獲得更好報酬與鼓勵，以便得到更好生活，絕對不應該是為了工作而工作。根據調查，歐洲人的工時雖然不長，但也同樣可以獲得很高的收入。

當今職場關心的應該是：如何增加產品的附加價值，而非努力增加工時。

工時高的結果，代表生活品質的下降，同時也是創造力的最大殺手。人世間最悲慘的事之一，就是看到年輕人很努力工作，卻賺不到錢，這樣的人生不是很沒希望嗎？

用最少資源 產出最大功效

這讓我想起年輕唸過的《駱駝祥子》，作者老舍筆下的祥子，是個很辛勤努力的人力車夫，但是最後卻被環境折磨得人不像人，鬼不像鬼。你說祥子不努力嗎？應該不是，是工時和待遇不成比例的原因。

大家別再說：「我們很努力，但為什麼都沒有時間好好過自己想要的生活。」這話讓人聽了很難過。這世界上好人沒好報的事情太多了，我們改變不了大環境，卻可以努力朝自己想要的生活前進，希望有一天大家可以說：「我用有限的時間，做好一件很高效率的事，而且準時完成。」也就是用「最少的資源，產生最大的功效」，在今天有很多窮忙族的台灣，這是我們很需要學習的課題吧！

(攝於 香格里拉隔宿露營)